NASARET: Bebudelseskirken i Nasaret og en muslimsk plakat med tydelig budskap. Både Betlehem og Nasaret har hatt en majoritetsbefolkning av kristne. Det er ikke tilfelle i dag, skriver Elisabeth Eriksen Levy i dagens kommentar.
Ra Boe, Wikimedia Commons
Nikodemuser om natten
Bussen sneglet seg sakte fram i mørket. Veien var svært smal og slett ikke beregnet for store busser. Jeg tenkte med meg selv at det kan da umulig være noen restaurant her ute i ingenmannsland.
Vi hadde besøkt Bethlehem med Bibelskolen «First: Israel» og Caspari- kurset «Discovering Jesus in his Jewish Context», og dagens utflukt skulle avsluttes med middag på en restaurant et stykke utenfor Betlehem. Der skulle også to MBBere (Muslim background believers) møte oss.
Tidligere samme dagen hadde vi besøkt og snakket med to kirkeledere i Betlehem; spennende møter med personer som lever ut evangeliet i en vanskelig hverdag. Men dette siste møtet var annerledes, og enda mer spesielt. Muslimer som kommer til tro på Jesus, gjør ofte dette trosspranget med fare for sitt liv. Derfor var veien til møtestedet og restauranten svært kronglet og i ly av mørket.
Vi fant til slutt kveldens sted for bespisning. «Restaurant» ville jeg nok ikke ha kalt det store teltet som var reist opp her ute i ingenmannsland. Men det var ingen grunn til å klage på maten, deilige salater, humus og pitot, lammestek og kylling. Da måltidet ble avsluttet med tyrkisk kaffe, satte vi oss tett sammen i en lukket ring for å høre historiene til våre gjester denne kvelden. Historiene til to tidligere muslimer, nå Jesus-troende.
