☀️ 1 krone for 1 måned

Du kan betale med vipps Er du under 30? Bestill med UNG her

Er du allerede abonnent?

Fortsett 👉

Et abonnement gir tilgang til alt innhold vi publiserer

| Debatt

Sosialetikk blir til sist mer sentralt enn å formidle frelse

NATTVERDLITURGI: All tale om «verdig» nattverdgang var de liberale sterkt imot. For dem var det å innføre en såkalt «troslov» i strid med friheten i «Jesu evangelium.»

Uttrykket, «-- kjærligheten som er sterkere enn døden» ble ofte brukt under kong Haralds død og begravelse. Mange tror at dette er et sitat fra Skriften, men det stemmer ikke. En bibeltekst som minner, men med en annen mening er Høysangen 8,6: «For kjærligheten er sterk som døden (...)».

Uttrykket er imidlertid hentet fra dagens nattverdliturgi til Den norske kirke (DNK). Men det kom allerede inn i messen fra 1920, og da i selveste nattverdbønnen: «Vi takker dig, Herre Jesus Kristus, vi velsigner dit navn, du Guds enbaarne Søn, vor Frelser. Dig være ære for kjærligheten som er sterkere end døden.» 

Denne nattverdbønnen fortsatte med å oppfordre nattverdgjengerne til selvprøving. «Vi beder dig, giv os (...) at trede frem for dit ansigt med ydmyge og sanddru hjerter.» 1920-messen skulle erstatte nattverdliturgien i Alterboken fra 1889. Der var nattverdbønnen formulert som en «Nadverdformaning». Den var langt mer konkret og presis enn oppfordringen til å ha «ydmyge og sanndru hjerter.» To ting burde kommunikanten «tro og gjøre» under altergangen: tro at Jesus Kristus er selv legemlig til stede i sakramentet, og at det gir syndenes forlatelse. Dernest å følge Kristi befaling om å spise og drikke brødet og vinen til Kristi «ihukommelse» («minne»). Tror man og gjør dette, da går man «verdig» til alters.

Powered by Labrador CMS