| Debatt
Hva er problemet i vår kultur?
ENDRET: Samfunnet er ikke lenger det enhetlige samfunnet som fantes under reformasjonen. Da var så godt som «alle» kristne, skriver Asbjørn Lund.
Adobe Stock
Et kjennetegn ved vår tid er menneskets autonomi og opprør mot det som binder, i form av lover og tradisjoner. En slik normløshet i form av at mennesket ikke ønsker noen over seg, blir dessverre stadig vanligere i land som enn så lenge preges av velferd og ordnede forhold. Ved senere undersøkelser har ca. 50 prosent av Norges befolkning hevdet at de ikke tror på noen Gud over seg. Fra kristen synsvinkel er det en bekreftelse av ur-fristelsen i syndefallet: Dere skal bli som Gud (1. Mos 3,5), underforstått: mennesket blir sin egen gud.
La oss ta med resten av menneskene også, så vi ikke mister dem av syne: For oss som er kristne er korsets teologi like aktuell som under reformasjonen. Den står som en lysende sti, mellom elendighets- og herlighetsteologi. Den nåværende betydning av den første av disse vektlegger menneskets syndighet og mangel på evne til å bidra til noe som helst hva eget kristenliv angår.
Den andre vektlegger i nåtidens oppfatning Guds herlige løfter og vår egen mulighet til å oppnå det som Guds ord lover. Korsteologien makter å holde disse sammen, i Luthers «samtidig synder og rettferdig». Om vi kan falle i synd, lever ikke den kristne i synd, om en har Kristus som Herre. Overfor oss er korsteologien den eneste rette.