| Debatt
Forbrytelse – straff eller fri?
KRIMINALITETSFOREBYGGING: Historisk sett har kriminelle og samfunn som har blitt «kristnet» blitt betydelig mindre kriminelle, med betydelig og varig bedre resultater enn dagens kriminalitetsforebygging, skrier Peter Kujala.
Adobe Stock
«Styresmakten er en Guds tjener, til beste for deg. Men gjør du det onde, har du grunn til å være redd. For styresmakten bærer ikke sverd uten grunn, men er Guds tjener som skal fullbyrde hans straff over den som gjør det onde» (Rom 13,4).
Motivet for straff har variert gjennom historien; Hevn, gjengjeldelse, konsekvens, sosial beskyttelse, offerets oppreisning og i moderne tid rehabilitering med terapi og omsorg for gjerningsmannen har blitt lagt til. Hvis vi ser på hvordan det var på Jesu tid, ble forbrytelser gitt straffer hvis avskrekkende formål gjør at straffene våre ligner «et slag på fingrene».
Verken Jesus eller Paulus motsatte seg datidens straffer, de bekreftet det. På den annen side tilbød de tilgivelse og frelse, evig liv i himmelen, gjennom omvendelse og tro. Men straffen for verdslig rettferdighet ville fortsatt bli fullbyrdet, som bibelavsnittet tydelig viser. Ingen steder i Bibelen ser vi at Gud ignorerer rettferdighet, tvert imot, det er en høy prioritet, det samme er nåde for de som ydmyker seg i omvendelse.
