Er jeg min brors vokter?

Som kristen tror jeg på en kjærlig, beskyttende og nærværende Gud. Likevel velger jeg å bruke bilbelte, ta redningsvest på mine barn og kjempe for rassikring og sykkelstier.

For omtrent ett år siden kom de første rapportene om en mystisk sykdom i Kina. Etter hvert skulle hele verdenssamfunnet endre seg på en måte ingen kunne forutse. Lettelsen var for de fleste tilsvarende stor da nyhetene om effektive vaksiner kom.

Men ikke for alle. En undersøkelse gjort av Institutt for samfunnsforskning antyder at nesten en av fire nordmenn vegrer seg for å ta vaksinen. Dette mener jeg er foruroligende tall.

Hvorfor vil noen avstå fra beskyttelse mot pandemien? De fleste oppgir frykt for bivirkninger som grunn. Og ja, det er registrert bivirkninger av Comirnaty og Moderna, som de aller fleste andre medisiner.

Og ja, det er registrert flere bivirkninger i forbindelse med koronavaksinene enn med den vanlige influensavaksinen. Noen av bivirkningene kan også være alvorlige.

Men alvorlige eller ikke, det hver og en av oss må vurdere, er den høyst reelle, om enn avgrensede, risikoen for bivirkninger målt opp mot sykdommen selv.

Covid-19 rammer svært ulikt. Mange har så svake symptomer at de ikke selv legger merke til dem. Andre må på sykehus, og noen må ha intensivbehandling.

Norske sykehus er blant de beste i verden. Like fullt vil en sykehusinnleggelse medføre en viss risiko i seg selv.

I tillegg til fare for andre infeksjoner og komplikasjoner ved sengeleie, er det påvist at viruset kan gi massive skader på lungene, og man antar at det kan ta opp mot ett år for kroppen å reparere skadene.

Og man kan bare forestille seg de fysiske og psykologiske ettervirkningene ukevis med intensivbehandling kan gi. For meg fremstår disse potensielle skadevirkningene som langt mer alvorlige enn de mulige bivirkningene etter vaksinen.

Noen frykter at vaksinen ikke er ordentlig utprøvd og testet, og bruker den korte utviklingstiden som bevis på dette. Det er en måte å se det på.

En annen måte er at den korte utviklingstiden er et resultat av at USA, Tyskland, Norge og mange andre land samarbeider og kombinerer sin innsats.

Vaksinene er godt testet og utprøvd, og inneholder ikke kvikksølv eller skvalen, det kontroversielle tilsetningsstoffet i svineinfluensavaksinen. Jeg har også sett kristne argumenter mot vaksinen.

Som kristen tror jeg på en kjærlig, beskyttende og nærværende Gud. Likevel velger jeg å bruke bilbelte, ta redningsvest på mine barn og kjempe for rassikring og sykkelstier.

Til sist er det solidariske aspektet. Vaksiner handler om å beskytte oss selv, men det handler også om å beskytte de svakeste blant oss.

Når viruset er bekjempet, vil samfunnet sakte men sikkert vende tilbake til normalen. Da kan barna sparke fotball og leke med venner.

Da kan besteforeldre få besøk av barn og barnebarn. Og da trenger ikke pasienter på sykehjem bekymre seg for en sykdom med 50 prosent dødelighet for dem.

Mange mener at man ikke bør spille på folks dårlige samvittighet og at dette er et frivillig og personlig valg. Jeg er selvsagt enig i at vaksinasjonen må være frivillig. Men jeg mener også at vi alle har et ansvar for å kunne svare: «Ja, jeg er min brors vokter.»