| Baktanker
«En av mine minste»
La oss ikke gå i samme fellen som noen av våre kristenledere gjorde på 1930-tallet.
Publisert
Sist oppdatert
Jeg er født etter krigen, men oppvokst i krigens skygge. Fra jeg var liten fortalte morfar meg om livet som fange i den tyske konsentrasjonsleiren Zachsenhausen; om sulten og torturen.
Tidlig stilte jeg meg selv to spørsmål: Hvordan ville jeg taklet et møte med det totalitære?
Annonse
Og: Hvor var ondskapen nå, etter krigens slutt? Krigen tok egentlig aldri slutt for meg, jeg har alltid jaktet på svaret på disse to spørsmålene.
Jeg skjønte at det ikke er nok å lete der folk marsjerer taktfast iført brune skjorter og lærstøvler. Jeg tenkte også at sann kristen tro er en beskyttelse mot det totalitære og brutale. Det var derfor en skuffelse å oppdage at flere norske kristenledere svermet for Hitler på 1930-tallet.
Det totalitære
Vi kan i hvert fall lære av dette så vår generasjon ikke gjør samme tabben. Men hvor lett er det å se det totalitære i egen samtid? Selv går jeg ikke i pridetog. Ikke fordi jeg er mot homofiles rettigheter, men fordi pridebevegelsen har totalitære trekk.
Hjemløse, innvandrere, syke, fattige, barn i krig, hører også blant dem Jesus ville kalle 'mine minste'.
Jeg har i 50 år vært kritiker av dagens abortutvikling. Ikke fordi jeg ikke unner kvinner å ha selvbestemmelse i eget liv, men jeg skjønte tidlig at i tillegg til at fosteret trenger beskyttelse, vil det raskt få konsekvenser for alle oss andre hvis rettsvernet fjernes for en gruppe.
Pro life vs lidelse
En kristen grunntanke er å beskytte det svake. Kan man være «pro life» uten samtidig å engasjere seg i lidelsen i Gaza, Sudan og alle andre steder?
Annonse
Det er derfor med bekymring jeg observerer at enkelte, også kristne, svermer for Trumps MAGA-bevegelse. Kristne må bedømme denne bevegelsen ut fra tanken om den har omsorg for de svakeste iblant oss, og det gjelder ikke bare fosteret.
Forsvar for svake grupper
Det var helt på sin plass å revidere den grusomme abortpraksisen som utviklet seg i USA. Men det er ikke bare fosteret som trenger beskyttelse. Hjemløse, innvandrere, syke, fattige, barn i krig, hører også blant dem Jesus ville kalle «mine minste».
Et kristent perspektiv må ha som utgangspunkt å forsvare alle disse. La oss ikke gå i samme fellen som noen av våre kristenledere gjorde på 1930-tallet.
